《易隐》本书应用先天数、八卦八宫，八卦九宫之数变。首开一式多断，变六亲法及辩六亲之真伪，演实例明示十二辟卦长降爻的具体用法，总论五行与五音数占断法，并注重大易之卦象，卦体之内外，互变及爻卦、宫位参合的易断秘术，实为六爻易卦预测最高层之名典。

中国内地的冠玄先生在其所著的《中国当代预测家》中曾对《易隐》有所描述，言《易隐》乃是研究 周易与预测最上乘的一部著作，并言国内的占卜大师陈效武先生对其弟子、手相大师陈鼎龙先生道， 其看懂《易隐》这本书要到五十岁以后。从此言学者可以知道，《易隐》这本书的预测方法虽然细致 入微，但其所列的预测方法繁复难懂，非寻常的六爻爱好者所能轻易领悟。虽然本书作者已经将《易隐》这本书重新编排评注，但是其方法仍未必能使每个读者完全明晰理解，而《易隐》的主要难点即 存在于其占身命与占风水中。

《易隐》一书独特断法共可分为以下几点：一、《易隐》的独特起卦法;二、《易隐》的独特断卦法;三、《易隐》的一卦多断 法;四、《易隐》的分爻法;五、《易隐》的起数法;六、《易隐》占身命之变六亲法;七、《易隐 》占身命之飞宫法;八、《易隐》占身命之飞限运法;九、《易隐》占身命实例;十、《易隐》占 身命与他法论命。

除对易占学说的相关贡献外，同时本书也对明代尤其是明晚期的社会人文生活作了详尽的记述，涉及到当时人们生活的各方各面。上至功名国运，下至茅厕灶台，活生生的是一幅明代社会的《清明上河图》。因此，即使是以人文研究来看此书，亦会有意外惊喜。

易隐序卜筮者，隐君子之所讬也，昔严君平卖卜成都市，与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，君子以为得作者之意，不啻登太皥氏之堂，而耳提面命焉，古之圣人，所可与人言者，未尝不竭其辞，而有不可以正告天下者，则必有所讬以行之，后之君子，不察其意，而以是为吉凶悔吝之末数，非正道明谊者之所究心，则惑矣，吾友曹横琴氏，得其家君游南子之传，概群迷之不旦，悼筮法之中衰，于是上究连藏，下逮京焦，傍通壬甲，广采占歌，作为易隐，凡十万余言，噫，可为博矣，夫象数变而理不变，九六殊而旨不殊，一也，四十九也，三百六十也，四千九十六也，由是而之万亿也，一而已矣，即由是而之天地之赜也，万物之众也，典坟丘索之浩渺也，亦一而已矣，傅曰，变化云为，吉事有祥，象事知器，占事知来，又曰，天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能，夫圣人之所以能若此者，岂有他哉，统之理而已矣，由是观之，安知李子之乐卜，赵孟之时卜，襄仲之言卜，子游子夏之威仪卜，沈尹氏之政卜，孔成子之礼卜，不统于横琴氏之蓍卜哉，吾于是而知曹氏之为隐君子也，句章老氏谢三宝撰。